Entre la naissance du Christ, genre de "Hip­py" philosophe contestataire de l'époque, et le quatrième siècle, la société chré­tienne s'est organisée dans la clandesti­nité. L'empire gallo-romain (Empe­reur Cons­tantin), aux portes de la décadence, dé­cida de se convertir au Chris­tianisme (Edit de Milan en 313). Saint Augustin (354-430), s'inspirant notamment des classiques grecs, définit alors les principes de fonctionne­ment de l'Eglise et Saint Benoît de Nursie (480-547), met en place la règle des abbayes bénédictines qui allaient proliférer au moyen-âge. Charlema­gne (742-814) basa l'or­ganisation de son Empire sur la structure de l'Eglise et dès le onzième siècle, les ab­bayes cisterciennes géraient entièrement l'Europe, sous la tutelle du Pape et des Seigneurs féodaux.

L’Eglise a souvent eu une attitude très peu humaniste qui visait essentiellement à imposer son pouvoir autoritaire et à obliger le peuple à accepter son triste sort avec fatalisme. Le pouvoir de l'Eglise était à son apogée au moyen âge et de Croisades en Inquisitions, il se maintint jusqu'au siècle passé, malgré les divers schismes et contestations: Ortho­doxes, Cathares, Protestants,.. 

Etant donné la grande influence que les reli­gions chrétiennes ont exercée sur l'Histoire du monde durant près de 1500 ans, il ne sem­ble donc pas exagéré de parler d'une sorte de république chrétienne, la "Res Publica Christiana", dont L'Europe constitue la pièce principale

Depuis le début de notre ère, L'Europe s'étendant de l'Atlantique à l'Oural, est essentiellement chrétienne, multiraciale, variée et unique. Son influence dans le monde a été énorme.

Comme le faisait remarquer Ismail Kadaré (journal Le Monde 10 avril 1999) les trois péninsules méridionales de l'Europe ont joué un rôle primordial dans la destinée de ce continent.

La balkanique, par la Grèce, a engen­dré la civilisation occidentale en s'inspirant notamment de celle des Sumériens et l'a étendue au bassin méditerranéen.

L'italique, par Rome, fit don de cette civi­lisation à toute l'Europe.

L'ibérique réalisa en quelque sorte le doublement du monde de l'époque en dé­couvrant les Amériques.

L'Europe a déjà été uni­fiée dans les pério­des correspondant à un haut degré d'Huma­nisme avec :

Marc Au­rèle, philosophe stoïcien : point culminant de l'expansion et de la centralisation de l'Empire gallo-romain

Charlemagne, avec Alcuin : Renaissance carolingienne avec notamment enseignement du latin et de la religion

Charles Quint : diffusion en Europe de la Renaissance italienne des Médicis, d'Erasme , de Copernic, de...

et finalement l’Union Européenne actuelle.

Ces périodes fastes ont toujours été sui­vies de pério­des décadentes correspondant à un éclatement de "l'Empire Européen" en pe­tits états iso­lés ("barons" gaulois et germains, successeurs de Charlemagne, "petits monarques absolus", partis populistes nationalistes).

A certains moments de l'histoire, des dictateurs ont même essayé, en vain, d' a­sservir les états voisins au nom d'une soi-disant Europe : Napoléon, Hitler,...

L'Europe économi­que devrait au plus tôt devenir sociale, politique et même militaire pour être enfin crédi­ble aux yeux du monde et de ses citoyens.

Certains pays comme l'Allema­gne et la Belgi­que sont dès à présent régionalisés et fonc­tionnent en fait sous un régime fédéral; d'autres, comme la France, sont encore très centralisés. L'unité de l'Europe ne pourra se faire efficacement que si on développe et renforce les structures régionales naturel­les et originelles, tout en mettant en place une structure fédérale forte qui devra obli­gatoirement, à terme (au mieux une ou deux générations?), remplacer les structu­res nationales. 

Le refus de certains pays d'adopter le projet de constitution en mai 2005 a stoppé la marche vers l'Europe politique et fédérale que beaucoup réclamaient. Il faudra probablement passer par une étape "à deux vitesses" où certains "grands pays" trop peu convaincus comme l'Angleterre (BREXIT : sortie de l'UE en 2019) et la France devront se retirer provisoirement de l'Union Européenne de manière à permettre aux autres d'avancer et, ensemble, de faire face efficacement à la mondialisation.

Bien que des ef­forts importants aient déjà été faits, il fau­drait encore mieux  faire connaître notre Europe de tous et faire bien comprendre à chacun que les régions linguistiques et territoria­les existantes ne devraient en rien empêcher la mise en commun de son formi­dable potentiel humaniste.

voyez aussi     http://www.notrehistoire.sitew.fr  

                      http://www.accueildesrefugies.sitew.fr